HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸　農耕四季図　広森朝山作　　木箱入り。再度、招春寺住職を拝命。専用　古梅園墨　金さくら　１９８７年製　１丁型。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。 箱書、花押があります。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書「清風萬里秋」　共箱　C　6765A。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。Ｅ７６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。。楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。蘇東坡の書　拓本　四幅　まとめ　現状渡し。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。仏画「転輪聖王」紙本 掛軸。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作 萩画賛「秋ののに」共箱 秋草 茶掛け。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。中国 画家 書家 書法家 扇子2点 朱延春？他。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。めい、お宝★秋らしい★ひつじのショ－ンの掛け軸。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用